Будда накажет. Ошибочные представления о буддизме
 Публичный пост
12 октября 2020     1419   

В очередной раз услышав "Будда накажет за плохую карму", решил встать на путь просвещения и разобрал три ошибочных представления о буддизме, которые сильнее прочих укоренились в массовом европейском сознании.

С примерами и картинками, всё как вы любите.

Заблуждение первое. Карма — это судьба человека, которая изменяется в зависимости от того, сколько добрых и злых дел тот совершил. За плохую карму человек наказывается, за хорошую — поощряется и попадает в нирвану.

Буддизм понимает карму совсем иначе. Карма, в прямом значении, переводится как "дело" или "действие", но никак не "судьба" (а на китайский переводится словом, которое имеет значение "профессия"). Карма в буддизме — это непосредственно акт действия, который ведёт к определенным последствиям. При этом ни действие ни его последствия не являются "плохими" или "хорошими" в привычном понимании — закон кармы в буддизме обезличен. Он в точности равносилен закону притяжения в физике: если толкнуть предмет со стола (карма) — он упадёт (закон кармы).

Это не плохо и не хорошо, просто так происходит. Поэтому буддизм не провозглашает наказания или поощрения свыше от вселенского разума и не признаёт покаяния — нельзя попросить гравитацию на минутку закрыть глаза.

Так в чём же смысл накопления хорошей кармы?

Цель жизни человека в буддизме — вырваться из мира страданий, как цель спринтера — выиграть забег. Накопленная хорошая карма может сделать путь к нирване менее тернистым — как полученная в ходе тренировок хорошая физическая форма повышает шансы пробежать дистанцию быстрее остальных. Но ни то ни другое не гарантирует успех и не является строго необходимым.

Заблуждение второе. Мир буддизма состоит из слоёв, которые складываются в определённую иерархию. Сон во сне во сне (как в "Начале" Кристофера Нолана). Просыпаясь на всё более высоком уровне сна, можно постепенно выбраться из ловушки.

Это заблуждение возникло в западном мире под влиянием идей об эволюции — последние в массовом сознании скрестились с индуистским учением о перерождении. Но в буддизме отсутствует представление об эволюции в знакомом нам виде.

Миры в буддизме — это не лестница, а колесо, сансара — мучительный и бесконечный переход от одной формы страдания к другой. И этот круг продолжается снова и снова, даже если все миры уже посещены — это "День сурка", а не "Начало". Пробуждение не достигается путешествием по уровням сна: почти каждый из них либо ловушка, либо дорога в никуда, либо карточный домик. Принимая правила этой игры, вы проигрываете раз за разом без шанса на успех.

Как пример: в буддийской космологии существует описание "рая", рождение в котором представляет собой своеобразный тупик. В этом мире исполняются любые желания, а жизнь длится миллионы человеческих лет. Но в итоге блаженства и почти бесконечная жизнь становятся настоящей тюрьмой.

Кстати, рождение в мире людей считается одним из немногих спасительных шансов. Человек наделен развитым сознанием, его жизнь наполнена умеренными страданиями, которые постоянно напоминают о себе — идеальные условия для усвоения идей буддизма. При этом человеческая жизнь длинна ровно настолько, чтобы успеть достичь состояния просветления и попасть в нирвану. Многие буддийские школы даже утверждают, что попасть в нирвану можно только из мира людей.

Заблуждение третье. По представлениям буддистов тело смертно, а душа — вечна. Именно она, теряя память, перерождается в разных мирах.

Фактически буддизмом отрицается то, что в индуизме носит название джива (душа) или пудгала (личность). А точнее утверждается, что и то и другое — только иллюзия.

Эту мысль легко объяснить на примере анимации. Каждый из нас понимает, что анимированное движение — просто иллюзия восприятия, возникающая при быстрой смене картинок. С личностью или душой всё то же самое — есть набор некоторых "картинок", совокупность которых формирует в моменте ощущение сознания и собственного я. При этом в зависимости от момента и набора "картинок" это ощущение может быть абсолютно разным — оно непостоянно и не является цельным.

Но если души и сознания нет, то что же тогда перерождается и переходит из жизни в жизнь?

Ответ достаточно парадоксален: ничто не перерождается и не переходит. Вопреки распространенному заблуждению, в буддизме вообще нет учения о перевоплощениях, или реинкарнациях. Буддийское "перерождение" можно сравнить с вращением калейдоскопа: есть зеркала и стёклышки, которые каждый раз формируют новый узор. Вам кажется, что движение упорядочено, и узоры плавно перетекают друг в друга, но это просто случайность.

Более того, c точки зрения буддизма разница между "вами сейчас" и "вами в прошлой жизни" не больше разницы между "вами сейчас" и "вами несколько лет назад". С кем у вас больше общего: с вашими друзьями сегодня или вами в детстве? Изменились ваши желания, мысли, и сознание, не осталось даже клеток, из которых вы состояли.

Что же останется от вас в следующей жизни?

Учение буддизма понимает переход между мирами ровно в той же интерпретации, в какой физики понимают сохранение энергии. Представьте бесконечный ряд костяшек домино, которые падают настолько давно, что уже никто не помнит, с чего всё началось. Единственное, что передаётся от костяшки к костяшке — импульс, именно он и путешествует по этому миру падающих костяшек, и этот импульс — вы.

Вместо заключения.

Несмотря на то, что Будда не вступал в споры о происхождении Вселенной (по его мнению, стремление к знанию о таких вещах — пустая трата времени, поскольку цель жизни человека — освобождение от страданий), до нас всё же дошли его мысли касательно устройства мира.

Будда отрицал как наличие творца, так и сам акт творения. По его мнению, существование настолько мучительно и хаотично, что невозможно представить себе хоть на каплю разумное существо, намеренно создавшее такой мир.

36 комментариев 👇
Антон Тищенко, Co-founder / Software Developer 13 октября 2020

Моё главное заблуждение про Буддизм - я считал их исключительно миролюбивой религией.

Потом как-то наткнулся на историю буддизма в разных странах(после терактов в Шри Ланке в 2019) и понял, что все далеко не так. Буддисты тоже не брезгуют силовыми методами в борьбе за место под солнцем с другими религиями.

  Развернуть 1 комментарий

@antonytm, возможно, это были дальневосточные традиции, или действия государств ?

  Развернуть 1 комментарий

@sequeller, иногда отделить практикование религии от действий государств невозможно. Пример - жестокий теократический Тибет до прихода китайцев (вот например интересное чтиво)

  Развернуть 1 комментарий

А где ссылки на пабмед?

  Развернуть 1 комментарий

«Слишком токсично для комьюнити, ты делаешь преднамеренный «плевок в лицо оппонента» как так можно» Никита Бородач

  Развернуть 1 комментарий

@Makcyzor, ну нит, я правда хочу узнать откуда инфа. К сожалению, автор поста не соотносится у меня в голове с гуру буддизма и любителя разбираться в мертвых письменах типо палийского канона

  Развернуть 1 комментарий

@Rustho А, пруфы просишь? Об этом речь?

  Развернуть 1 комментарий

@Makcyzor, Ага, пруфы хочу

  Развернуть 1 комментарий

@Rustho, пруфы в википедии. Сообщенные автором факты ни у кого из буддистов удивления не вызывают, это ж стандартный канон.

  Развернуть 1 комментарий

@glebkudr, может я не знаю что такое буддизм, для меня это пацаны и ребята, которые сейчас слушают советы Далай Ламы и следуют ежедневным ритуалам и т.д. Кажется что смысл их ритуалов дождаться когда все достигнут нирваны и вместе со всеми насладиться этим моментом (:

  Развернуть 1 комментарий

С пруфами загвоздка в том что в буддизме (как минимум в одной из четырёх веток) знания намеренно передаются исключительно в устной форме

  Развернуть 1 комментарий

@YuryLytvynenko, Ну так видос чувака который шепчет тайные знания? Просто развенчивать мифы без пруфов - и я могу. На самом деле Будда любил жить в кайф и всем советовал, а все эти Сансары придумали его ученики.

  Развернуть 1 комментарий

Каково отношение буддистов к творчеству Пелевина?

  Развернуть 1 комментарий

@gramlin, в целом положительное. Всё довольно строго излагается, особенно в последних книгах, никакой особой отсебятины нет.

  Развернуть 1 комментарий

@sequeller, я у ПВО узнал фразу "эмоции просто рябь на поверхности сознания" и теперь все время думаю ее. Ведь если дяже наши эмоции неважны то что же тогда важно, у нас ведь кроме них и нету ничего...

  Развернуть 1 комментарий

@gramlin, не помню контекст фразы, но можно порассуждать. Буддизм учит избавлению от страданий. Причина страданий - страстное желание, танха, влечение (хочу чтобы это было у меня и не кончалось) и отвращение (не хочу такого испытывать или чтобы это было рядом, уберите). Танха формируется в цепи восприятия после контакта органа чувств и формирования в мозгу чувства (ведана). Скорее всего в этой цитате "эмоции" - это танха, а у вас - ведана, т.е. предыдущий шаг чистых чувств, ещё до интерпретации и стереотипных реакций ума. Эмоции никуда не могут уйти, но отношение к ним буддисты выправляют в сторону увеличения равностности. Плюс культивируют благие состояния ума, приучают его чувствовать их почаще (любящая доброта, сострадание, сорадование другим - всего того, от чего внутри становится хорошо) и избегают неблагих (всего того, от чего потом внутри чувствуешь себя мудаком).

  Развернуть 1 комментарий

@sequeller, т.е., по сути, культивация благих состояний ума - это культивация "дружбы" со своими зеркальными нейронами? Вроде именно они отвечают за эти ощущения.

  Развернуть 1 комментарий
Pavel Shorokhov, Мобильный разработчик 19 октября 2020

Это все сказки для облегчения экзистенционального кризиса. Смирись, смысла в жизни нет, а ты - просто погрешность эволюции.
Чиль, получай удовольствие и передавай эстафету следующим поколениям.

  Развернуть 1 комментарий
Vlad Zaitsev, Architect & Product Owner 12 октября 2020

Ух ты. Хочу еще. Есть где-нибудь еще в таком же простом стиле по этой теме?

  Развернуть 1 комментарий

Если про буддизм – можно почитать «Введение в буддизм» Торчинова или подождать немного: в процессе статья про секты буддизма)

  Развернуть 1 комментарий

@vvzvlad, тоже интересовался, вот например прямо сейчас выходит цикл статей

  Развернуть 1 комментарий

@kalachevandrew, жалею, что тут нельзя подписаться на статьи определенного автора(

  Развернуть 1 комментарий

Ждём)

  Развернуть 1 комментарий

@vvzvlad, пару дней назад был норм текст на хабре https://habr.com/ru/post/522438/

  Развернуть 1 комментарий
  Развернуть 1 комментарий
Андрей Калачёв, Продуктовая аналитика автор 12 октября 2020

😱 Комментарий удален его автором...

  Развернуть 1 комментарий

Часто слышу выражение «медитативное занятие» или «медитативная игра», применительно к монотонным занятиям, типа вышивания или тетриса.

Насколько это корректно? По моему пониманию, медитация — это скорее растождествление с действием и отстранённое наблюдение, в то время как увлекательные занятия наоборот поглощают внимание и противоположны медитации. Есть ли тут заблуждение?

  Развернуть 1 комментарий

А ты разве не «растождествляешься», когда начинаешь отключаться от однообразия мероприятия, которое приносит удовольствие?
Буддисты перебирают чётки например. Вряд ли они делают это с разным темпом.

  Развернуть 1 комментарий

@alex-mos, то занятие, которое западные люди называют словом "медитация", в оригинале называлось "бхавана" (или "гом" на тибетском). Перевод - культивирование чего-то, взращивание, развитие, приучение к чему-то. В контексте буддизма - ума. Если мы берём самую распространённую медитацию на дыхании - это приучение ума к наблюдению, к не-реагированию на возникающие стимулы, к отпусканию цепляния. Поэтому действия в условиях дефицита входных сигналов действительно сложно назвать медитацией.

  Развернуть 1 комментарий

А как, кстати, господа буддисты чята относятся к приложениям типа Calm, Headspace etc. Канон или стыдная хипстота?

  Развернуть 1 комментарий

@dmrlx, по-моему, всё хорошо, что помогает нарабатывать навык регулярной медитации, никакой стыдной хипстоты там нет. Но есть кое-что другое. С точки зрения классического буддизма приступать к медитации нужно вместе с развитием нравственного поведения и приобретением правильных воззрений на то, зачем медитация нужна и что вообще происходит. А лучше вообще всё это начать до освоения медитации. Критика разнообразных приложений для медитаций и тренингов по медитации от хардкорных буддистов заключается как раз в этом - народу дают метод без теоретической базы - копайте здесь, всё само собой образуется. Но вообще, практика показывает, что часто всё само собой таки образуется.

  Развернуть 1 комментарий

@dmrlx, Кстати, завтра начинается 21дневный курс медитации в школе Тергар - https://meditation.tergar.ru/online/online-marafon/
Занятия по утрам в Зуме, скорее всего будет доступна запись.

  Развернуть 1 комментарий

Оу, спасибо за развёрнутый ответ!

  Развернуть 1 комментарий

😱 Комментарий удален его автором...

  Развернуть 1 комментарий

Спасибо за статью! А какие есть годные книги где не заумным языком описывается буддизм?

  Развернуть 1 комментарий

@dmytrostrukov, Чапаев и пустота :)

  Развернуть 1 комментарий

@dmytrostrukov, всегда довольно сложно советовать, так как ожидания у людей разные - кому-то интересен просто лёгкий свежий взгляд, кому-то исторический экскурс, кому-то "а что конкретно делать-то надо в итоге?". Мне нравится как пишет Хенепола Гунаратана, в частности у него есть книга "Восемь внимательных шагов к счастью". Там фокус на практике. Личную историю человека, который влился в буддизм на волне экзальтации в молодости, но дальше столкнувшимся с вопросами, которые перед ним поставила его честность с самим собой и нашедшего силы пересмотреть свои взгляды и "переизобрести" для себя буддизм, написанную живым языком, можно прочитать в автобиографической книге Стивена Бэчелора "Исповедь буддиста-атеиста", которую у нас перевели как "Что такое буддизм? Как жить по принципам Будды". Исторический экскурс со взглядом "сверху" на все течения буддизма можно наверное почитать в книге Дамьена Кеоуна "Буддизм".

  Развернуть 1 комментарий

Про карму я не совсем согласен. Насколько я понимаю, цель человека избавиться от кармы, а не сделать её хорошей. Карма это действия, согласен, но никому из нас не дано знать к каким последствиям приведет наше действие, к хорошим или плохим, каким бы нам самим это действие не казалось. Цель буддизма – избавление от кармы через бездействие. Максимальное неделание и, тем самым, возможность разорвать цепь страданий и перерождений, выход за пределы колеса сансары.

  Развернуть 1 комментарий

😎

Автор поста открыл его для большого интернета, но комментирование и движухи доступны только участникам Клуба

Что вообще здесь происходит?


Войти  или  Вступить в Клуб